من مشايخ الإجازة لكتاب الوشاء غالبا ولغيره قليلا ، انتهى ( 1 ) . وأما ما في ترجمته في الغضائري كما في الخلاصة ( 2 ) والنقد : أبو محمد نعرف حديثه وننكره ، روى عن الضعفاء ، ويجوز ان يخرج شاهدا ( 3 ) ، فغير مضر ومع التسليم فغير قابل للمعارضة ( 4 ) وإن كان مؤيدا بما في النجاشي كما لا يخفى ( 5 ) ، ونقل المحقق البحراني في المعراج عن بعض معاصريه عد حديثه صحيحا ، وعده من مشايخ الإجازة ، انتهى ( 6 ) . 319 شيط - وإلى معمر بن خلاد : محمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه ( 7 ) . السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم . وابن خلاد ثقة في النجاشي ( 8 ) والخلاصة ( 9 ) ، ويروي عنه من الاجلاء : أحمد بن محمد بن عيسى ( 10 ) ، وعلي بن الحسن بن فضال ( 11 ) ، ومعاوية بن

--> ( 1 ) روضة المتقين 11 : 280 . ( 2 ) رجال العلامة : 259 / 2 . ( 3 ) نقد الرجال : 349 / 9 . ( ها ) أي : غير قابل لمعارضة التوثيق الذي نقله عن المجلسي بشأنه آنفا . ( 5 ) انظر رجال النجاشي : 418 / 1117 . ( 6 ) معراج الكمال ( مخطوط ) : ورقة 23 / أ . ( 7 ) الفقيه 4 : 71 - 72 ، من المشيخة . ( 8 ) رجال النجاشي : 421 / 1128 . ( 9 ) رجال العلامة : 169 / 1 . ( 10 ) الاستبصار 3 : 241 / 862 . ( 11 ) تهذيب الأحكام 4 : 163 / 461 .